В христианском мире существует весьма популярное представление о том, что разделение животных на «чистых» и «нечистых» (согласно 11 гл. книги Левит) носит ритуальный характер, и поэтому христиане свободны от необходимости соблюдать эти предписания.

Однако вопрос не столь однозначен, как это может показаться на первый взгляд. И предлагаемое ниже исследование содержит альтернативную точку зрения, на мой взгляд, достаточно убедительную.

Если мы внимательно изучим содержание тех глав и текстов, в которых описываются различные виды нечистоты (главным образом в книгах Левит, Числа, а также пророка Иезекииля), то мы сможем сформулировать сделать следующий вывод:

ТЕЗИС: Библия говорит, по крайней мере, о 2-х разных видах нечистоты: нечистота (осквернение) души и тела, то есть, нечистота психо-физиологическая, и нечистота обрядово-ритуальная.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО: ритуальная нечистота должна, так или иначе, быть связана с совершением того или иного ритуала - потому-то она и ритуальная.

В качестве ОТЛИЧИТЕЛЬНЫХ ПРИЗНАКОВ для определения, о каком виде нечистоты идет речь в том или ином тексте, предлагаются следующие три факта:

1) в ряде случаев ритуальной нечистоты предписывалось жертвоприношение;

2) в ряде случаев ритуальной нечистоты предписывалось омовение водой одежды и/или тела;

3) в большинстве случаев ритуальной нечистоты определялась продолжительность состояния нечистоты («до вечера», «семь дней», «все дни, пока...»).

Этим признакам соответствуют следующие виды нечистоты:

1. нечистота от прикосновения к трупу (как нечистого, так и чистого животного);
2. нечистота женщины после родов;
3. нечистота человека, заразившегося проказой;
4. нечистота от прикосновения к зараженным вещам или от пребывания в зараженном доме;
5. нечистота от истечения (различных видов) из тела мужчины и женщины;
6. нечистота человека, съевшего мертвечину или растерзанное зверем;
7. нечистота от прикосновения к умершему человеку (для священников и назореев).

Следующие виды нечистоты носят психо-физиологический характер, так как в этих случаях не предписаны ни жертвы, ни омовения, и не определяется продолжительность нечистоты:

1. нечистота человека, съевшего мясо физиологически нечистого животного;
2. нечистота из-за инцеста (кровосмешения) и из-за различных сексуальных извращений (Лев.18 гл.);
3. нечистота из-за прелюбодеяния;
4. нечистота из-за занятий спиритизмом (Лев.19:31);
5. нечистота из-за человеческих жертвоприношений (служения Молоху);
6. нечистота из-за идолопоклонства.

Я назвал эти виды нечистоты «психо-физиологическими», потому что в этих случаях осквернение человека происходит как на уровне психики (т.е., души - «не оскверняйте душ ваших» Лев.11:44), так и на уровне физиологии (т.е., тела - «сквернили сами свои тела» Рим.1:24). Не поэтому ли христиане призваны «очиститься от ВСЯКОЙ скверны плоти и духа»?

Человеческий организм устроен таким образом, что психика (душа) и физиология (тело) самым тесным образом взаимосвязаны и представляют собой единое целое. Не случайно ведь замечено: «в здоровом теле - здоровый дух» (Ювенал). Справедливо и обратное: «Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости» (Пр.17:22); «Приятная речь -- сотовый мед, сладка для души и целебна для костей» (Пр.16:24).

На генетическом уровне возможны трансформации в результате полового акта. Известен так называемый феномен ТЕЛЕГОНИИ, когда женщины, имевшие половую связь с первым мужчиной, могут родить от другого мужчины детей, внешне похожих на первого мужчину. Последующие партнеры также накладывают отпечаток на генетическую память женщины, но уже значительно меньший, нежели первый мужчина... То есть, грех морального характера (блудодеяние) посредством генетического механизма перешел на уровень физиологический. (Не об этом ли пишет Павел в 1Кор.6:18?) Естественно, возможен и обратный процесс: физиологическое состояние человека (кровеносной, нервной системы, особенно головного мозга), прямо отражается на состоянии психики: давно замечено, что мясоеды, особенно те, кто ест мясо с кровью, значительно более агрессивны и раздражительны, чем вегетарианцы (то же справедливо и в отношении животных). Известно, что обильная еда перед сном (физиологическое нарушение) способна вызвать возбуждение нервной системы, в результате могут сниться плохие сны (то есть, проблема переходит на психический уровень). Объедение тоже отражается не только на физическом, но и на нравственном состоянии здоровья. И таких примеров можно было бы приводить множество.

 

Бог, сотворивший человека, прекрасно знал об этой взаимозависимости. И поэтому среди прочих заповедей Он дал Своему избранному народу (к которому по благодати Божьей может принадлежать каждый из нас) и те заповеди, соблюдение которых могло бы сделать их физически и духовно здоровыми и крепкими,  а значит, и способными по достоинству оценить и воспринять доверенные им святые истины о спасении.